Queridos peregrinos, el cristianismo dice con razón que los hombres no son iguales. Una cosa es la igualdad ante Dios, otra cosa es que Dios realmente quiera que todos se salven, lo que no significa que todos puedan salvarse porque entonces depende de la libre correspondencia del hombre, pero en realidad los hombres no son iguales porque reciben de Dios diferentes talentos y una serie de talentos diferentes. Aquí es fácil recordar la famosa parábola de los talentos de la que habla nuestro Señor.
Es evidente que cuanto más numerosos son los talentos, mayor es la responsabilidad moral ante Dios de tener que ocuparse de los talentos mismos y devolverlos. Ahora bien, así como los hombres no son iguales, es decir, en el sentido de que han recibido diferentes talentos, esto también se aplica a las naciones. Las naciones también recibieron diferentes talentos.
Ahora ves la nación de Francia. Desde este punto, la historia nos enseña que Francia ha recibido de Dios un talento muy importante que es el de llegar primero a la historia, pero es un llegar primero que a veces ha ocurrido para bien. Pensemos en el bautismo de Clodoveo.
Francia siempre ha sido considerada el primogénito de la Iglesia porque los francos, de donde deriva la palabra Francia, fueron el primer pueblo bárbaro que se convirtió directamente al catolicismo, mientras que los demás pueblos bárbaros se convirtieron al cristianismo por mediación de la herejía arriana porque había Había un obispo gótico, Ulfilas, que había traducido con precisión las Sagradas Escrituras al idioma gótico, pero este Ulfilas era arriano. Y por tanto Francia fue la primera en llegar a lo bueno, pensemos en el bautismo de Clodoveo, pero también fue la primera en llegar a lo malo, pensemos en la Revolución Francesa que constituye el apogeo, el pináculo del proceso subversivo de modernidad. Como ven, toda esta introducción nos ayuda a comprender bien de qué se habla mucho estos días, es decir, el hecho de que Francia es el primer país que introduce el derecho al aborto en la Constitución.
Ahora mismo los periódicos nos dicen que el Dr. Eiffel, precisamente a raíz del voto positivo a esta introducción del derecho al aborto en la Constitución, iluminó mi cuerpo, mi elección, con un escrito que representa sintéticamente el principio de autodeterminación total. Entonces esto nos da la oportunidad de hacer dos reflexiones.
Una reflexión, ante todo de carácter histórico, ya ves, ahora es inútil darle vueltas, pero en realidad estamos en un pleno retorno del Paganismo, porque no es casualidad que en el Paganismo el principio del padre de la familia existía, el que en la Antigua Roma se llamaba pater familias, es decir, el derecho del padre a utilizar la vida de sus hijos como quisiera, en el sentido de que el padre tenía derecho de vida y muerte sobre la vidas de sus hijos. Existía aquel famoso rito de elevación del que también habla Plinio, es decir, la matrona romana daba a luz en casa y el pater familias tomaba al niño, al recién nacido, lo elevaba en alto para agradecer a los dioses, pero cuando lo veía deforme o cuando veía como otra mariquita más lo tiraba al suelo o estos niños rechazados se exponían en las alcantarillas públicas donde morían, devorados por los ratones, etc. Los historiadores desde este punto de vista son muy claros, describen muy claramente lo que se hizo en la Antigua Roma y tienen en cuenta que la Antigua Roma en el contexto del paganismo de las civilizaciones paganas estaba cada vez un poco más evolucionada.
Ahora, de hecho, aunque sea de manera muy sofisticada, hipertecnológica, etc., a través de ultrasonidos hacemos todo lo que queramos, pero de hecho estamos esencialmente en el regreso del paganismo donde los padres no están al servicio de la vida. de sus hijos sino que se vuelven de hecho dueños, dueños de la vida de sus hijos, disponiendo como quieren, decidiendo si una vida es digna o no digna de ser vivida, por lo tanto estamos en pleno paganismo. También es interesante notar esta paradoja, hoy en día se habla mucho de que los padres deben ser amigos de sus hijos, pasar mucho tiempo dialogando con sus hijos, etc., luego los propios padres reconocen el derecho constitucional a que Los padres pueden incluso ser verdugos, verdugos de sus propios hijos, entonces lamentablemente esta es una reflexión que hay que hacer. Otra reflexión a hacer y un tanto ligada a la introducción que hicimos antes es la relativa a la teología de la historia.
Los grandes autores teológicos de la historia, primero San Agustín y luego pensamos en Donoso Cortesso pero también otros autores, nos dicen que las naciones que en cualquier caso fueron queridas por Dios, las naciones no están destinadas a la vida eterna y por eso si no están destinadas a la vida eterna, quiere decir que tienen que pagar sus cielos entre comillas o sus infiernos aquí en esta tierra y entonces ya ven, sin duda sabemos muy bien que el aborto está legalizado en casi todos los países, hay muy pocos. contextos donde no existe y entonces digamos que la situación es lamentablemente de carácter general pero no hay duda de que lo ocurrido en Francia tendrá un enorme valor simbólico emblemático y por lo tanto todo esto lamentablemente no debemos decir que no quedará sin consecuencias. no quedará sin consecuencias porque el Dios verdadero el Dios católico es un Dios que también es justicia suprema es un Dios que inevitablemente no puede ignorar lo que es el mal y por lo tanto los infiernos o cualquier paraíso si las naciones se portan bien están aquí para realizarse en esta tierra y por lo tanto los infiernos también se sirven en esta tierra a través de los castigos, los castigos que existen, los castigos que existen y luego siempre se ve una conclusión respecto a lo dramático de lo trágico de noticias de este tipo tengamos en cuenta que en la filosofía del derecho jurídicamente hablando qué es un derecho qué es un derecho un derecho es algo que reconocido en relación al bien y entonces si el aborto es reconocido como un derecho significa que el aborto se convierte en un bien pero si se convierte en un bien y luego si se convierte en un bien ya que el bien por excelencia es la autodeterminación en este caso la autodeterminación de la mujer etc. mi elección mi cuerpo y entonces está claro que el aborto siempre será algo bueno incluso hasta el nacimiento del niño y por eso se ve cómo actos de este tipo nos hacen sumergirnos aún más en una perspectiva de total total desautorización del valor de la realidad del valor del bien y por lo tanto la incapacidad de poder identificar la diferencia entre el bien entre el bien y el mal y todas estas cosas queridos peregrinos, las pagaremos amargamente. nos vemos te pido que obviamente ores por qué orar por lo que pasó ya ves, lo último que me viene a la mente periodísticamente nos lleva, no sé, a preocuparnos por las guerras que existen y que podrían extenderse más, algunas ya se han extendido, veamos Oriente Medio y luego la guerra entre Rusia y Ucrania, etc., la posibilidad de una tercera guerra mundial, pero todas estas noticias deberían ser menos preocupantes que los numerosos genocidios que se están produciendo actualmente en detrimento de la vida inocente de los vida de los niños que están en el vientre de su madre.
Los saludo mucho queridos peregrinos y nos vemos en el próximo video recordándoles que dios es verdad bondad y belleza y agreguemos también justicia